O processo de Raphael Escobar em Pernoite
por Rodrigo Brum Conhecendo Raphael Escobar, fica claro que seu percurso pelas ruas de São Paulo é indissociável de sua trajetória como artista plástico. Antes de entrar para o curso de artes visuais, o skate e mais tarde o grafitti (desdobrado a partir de uma prática com o tag – que é aquela assinatura pixada “em série” pelos muros da cidade) foram os seus principais mecanismos de aproximação com a rua. Ainda hoje, seja como professor de uma ONG na Crackolândia, seja como artista e interventor urbano, seu trabalho atravessa temas relacionados ao espaço público, principalmente quando habitado por personagens à margem do socialmente autorizado, como mostram trabalhos como Destacável e Monumentos (neste último, Raphael apagou os equipamentos urbanos de São Paulo com o mesmo “cinza Kassab” utilizado contra os grafiteiros da cidade). O projeto inscrito por Raphael para o Muros: Territórios Compartilhados, que previa a implantação de um toldo retrátil para servir de abrigo a moradores de rua, sofreu, já nas primeiras semanas de residência, diversas modificações. Se num primeiro momento Pernoite soava como a introdução da casa no fluxo da cidade, com um traçado que parecia tão somente servir à privacidade dos moradores de rua, e, consequentemente, ao privado de suas vidas (nesse caso, esses toldos seriam como o interior da casa em sua formulação mais íntima: o espaço de dormir, a cama), os últimos estudos de Raphael subvertem essa percepção, já que o desenho recai agora numa mecânica de deslocamentos. Ao pensar uma engrenagem que apenas desloque os toldos já existentes (e que servem ao comércio da rua), Raphael abre mão de “criar” um espaço a partir de uma inserção calculada (possível herança do grafitti) para permitir que espaços sejam criados por deslocamentos (talvez inspirado em sua relação com o skate e já presente em outros de seus trabalhos, como Trajetos Urbanos, de 2012, por exemplo). A julgar por seus trabalhos anteriores, ou ainda, se pensado no contexto de uma vida profundamente marcada pelas ruas, Pernoite talvez venha a ser não somente a casa, a cama, o abrigo (como o projeto parecia indicar no início de sua pesquisa), mas também a passagem, o lugar por onde se passa – per noite, passar pela noite, a ronda noturna. Ao propor um deslocamento dos toldos, ou melhor, ao incluir em seus desenhos as roldanas, o ferro, as manivelas (muito provavelmente: o olhar de skatista), Raphael volta a buscar a multiplicação dos elementos de circulação e a performatividade do espaço urbano, num esforço para devolver a rua, outra vez, ao desejo dos passantes, dos mendigos, dos bêbados, das putas, dos skatistas, em suma, a todas essas personagens que passarem por Pernoite (pela noite ou não) e encontrarem na estrutura maquinal de Raphael as funções jamais imaginadas pelo artista. |
O processo de Raphael Escobar em Pernoite
or Rodrigo Brum Once getting inside Raphael Escobar's trajectory, it is clear that his life in São Paulo streets is impossible to be dissociated from his journey as an artist. Before starting his path in the arts, first skating and a little bit later grafitti (developed through a practice with tag – that serial firms drew in the city's walls), were his principal tools for getting closer to life on the streets. Even nowadays, as a teacher at a NGO in Cracolândia or an urban artist and interventor, his work passes through themes related to the public space, mostly when habited by marginalized characters, as evident in works such as Destacável and Monumentos (in this one, Raphael erased the urban equipments from São Paulo city with the same "Kassab grey" used in the past against the local graffiti artists). The project idealized by Raphael for Muros: Territórios Compartilhados, at first consisted in the installation of a retractable awning, in order to serve as a shelter to the homeless. However it had to be modified during the first few weeks after the installation`s opening. If in the beginning Pernoite sounded like a home`s introduction in to the city flow, by having a tracing that seemed to comply the homeless privacy, and consequently their lives privacy too (about this, those awnings would be as the interior of a house in its more intimate formulation: the sleep space, the bed), the ultimate Raphael studies have subvert this perception, once the draw falls in to a movement logic. By creating a gear that moves the already existent awnings (which is also very useful to the street commerce), Raphael gives up to idealize a space through a calculated insertion (possible heritage from the grafitti times), for allowing that spaces can be created through variations (maybe inspired in his connection with skating, already evident in other works idealized by him such as Trajetos Urbanos, 2012). By judging his previous works, or going even further and considering a context of a life deeply influenced by the streets, it is probably not enough to define Pernoite only as the house, the bed, the shelter (as the project seemed to indicate during the initial researches), but also as the passage, the place where is possible to go through - per noite, through the night, through the night watch. Once proposing the awnings movement, or more precisely, including in his draws the pulley, the iron and crank (pretty likely: the skatis point of view), Raphael returns to look for the multiplication of circulation elements and the the urban`s space performativity, in an effort of giving back to the streets, once again, the desires of the pedestrians, the homeless, the drunks, the whores, the skatists, and all of the characters that eventually can pass through Pernoite (during the night or not) and find in that machinery structure uses never imagined by the artist. |